赚钱买饭，天经地义。
我付出劳动、你支付报酬，本就是一场合理的等价交换。
可偏偏就有这么一群人，要借着“悲天悯人”的外壳行恶，砸掉别人的饭碗。
最近，一位旅游博主到重庆武隆天坑游玩，看到山下聚集着一群轿夫。
当地人称他们为“滑竿”，以抬轿送人上山为谋生。
博主观察了半个小时，发现并无人雇轿，于是决定帮他们一把。
他雇了其中两位轿夫抬轿上山，最后并没坐完全程，却依旧付了600元的薪水。
这本是件互惠互利、甚至带着助人之意的好事。
没想到，视频一发到网上，却意外引起了一片谩骂：
“大家都生而为人，你凭什么花钱践踏他的尊严？”
“你怎么好意思让人抬自己上山的？”
“你太残忍了，竟然让年纪大的轿夫抬着你爬山，你还是不是人啊？”
“如果是我，我会给他们钱，但是不会坐轿。”
好一群正义凛然的网络活佛们！
从他们身边路过，都怕被崩一身的舍利子。
而这种看似站在道德制高点上的批判，恰恰是最可怕的恶：
因为他们的愚蠢与无知，却砸掉了无辜之人的饭碗。
滑竿，也就是抬轿，本就是一个传统的谋生方式。
“身无长物凭力气，靠山吃山谋生计；
只要来者有雅兴，滑竿背架随处取；
来去匆匆气喘急，抬举游人上云梯；
眼前风景寻常看，山色难填肚肠饥。”
一句“山色难填肚肠饥”，写尽了轿夫们谋生的辛酸。
如今，滑竿多见于各地的景区中，而坐轿的人，也大多是老人、儿童、或者体力不好的普通游客。
在被网暴的视频里，博主和轿夫有说有笑，气氛融洽。
图源网络（下同）
博主还试着抬了抬轿，发现既没有这个体力，也没这个技术，只能自叹弗如。
三百六十行，行行出状元。抬轿师傅的力量、节奏与技巧，是他们谋生的手段。
坐轿者不高高在上，抬轿人也不卑不亢。
游客出钱，轿夫出力，本就是一门银货两讫的生意，谁也不占谁的便宜。
一位做了16年轿夫的大叔表示，自己靠力气养活了家人：“我并不觉得丢人。”
视频中的旅游博主，在与轿夫攀谈时得知，其中一位大叔儿子快毕业了，得多赚点钱。
虽然抬轿辛苦，但一个月能赚个三四千元，比在家种地强多了。
抬轿师傅表示，现在很多年轻人都不敢坐轿，怕发到网上被人骂。
师傅还说，现在生意不好，一天最多能拉两个游客。
坐轿被网暴事件发酵以后，有记者找到了当天抬博主上山的其中一位轿夫。
轿夫表示：“肯定想大家都来坐，工作赚钱么。”
赚钱本就不易，这次的网暴事件，更是让轿夫们的生意雪上加霜。
“那些人觉得我们抬轿子辛苦，就去骂坐轿的人，搞得大家都不敢坐轿了。”
“可是这样我们挣不到钱，生意越来越差了。”
“再这样下去，我们可能就要失业、回家种地了。”
这些自以为是的善意，却将他们自以为在“维护”的人，逼上了绝路。
其实，这些站在道德制高点上的网民，才恰恰是将轿夫们看得低人一等的人。
服务员为客人端茶倒水，所以客人是在践踏服务员的尊严吗？
外卖员风里来雨里去为你送餐，你是在侮辱他们的人格吗？
农民工挥汗如雨地建造新房，买房的人是在用钱羞辱他们吗？
再换句话说，你的老板付你工资，供你养活家人，
同时让你每天朝九晚五上班打卡，努力工作，换取报酬。
你的尊严是不是就因此被踩在地上摩擦了？
如果答案都不是。
那凭什么轿夫用本职工作换回薪水，就是“在被践踏尊严”？
那些叫嚷着“如果是我，我会给他们钱，但是不会坐轿”的网友们，将轿夫等同成了什么人？
给钱，却不用其付出劳动，靠别人的悲悯与恩赐过活。
那不是乞丐吗？
这世上最可怕的恶，就是那些自以为“悲悯”的“大善人”。
前段时间，“男子花400元购买溺水羊”的事件，上了热搜。
河南信阳的何先生在和同伴钓鱼时，发现有只羊掉进了水中。
而何先生看到放羊的大爷在岸边非常着急，就花400元买下了这只羊。
这个卖价是老人自己说的，何先生没还价，老人因此非常感激，一直说遇到了好人。
可没想到，这件好事被传上网络后，却变成了网络活佛们攻击的对象：
“你什么不救下这只羊？”
“你是不是打算等羊死了再低价买？”
“400块就买了只羊，真是趁火打劫。”
就连何先生“水太深、怕下水救羊有危险”、“卖价是老人自己提出”的解释，都被这些恶意的批评掩盖了。
其实何必解释。
从质疑坐轿的旅游博主，到抨击买溺水羊的何先生。
这些“网络活佛”们根本不在意当事人是怎么想的，
他们最擅长的，就是自以为是地站在道德制高点，从而慨他人之慷。
殊不知，这样的行为不仅会打击陌生人的善意，甚至有可能将人逼上绝路。
今年6月20日，成都一名16岁少年纵身跳河救狗，却意外溺水失联。
经过多方搜救，两天后遗体被打捞上岸。
让我们猜猜看，假如当天何先生下水救羊，评论又该是怎样一番光景？
“为了一头羊冒险，真蠢！”
“心疼老人完全可以花钱把羊买下来呀，何必自己下水呢。”
在这样的舆论环境下，人人都害怕自己成为下一个被抨击的对象。
于是游客不敢坐轿了，普通人再遇见“溺水羊”，也不敢伸出帮助的手了。
口嗨的是网络活佛们，受苦的却是被他们的“廉价同情”害惨了的普通劳动百姓。
他们简简单单地打出几个字，满足了对自己“很善良”、“很有远见”的意淫，以将别人困在道德的枷锁里为乐。
这样两面三刀的所谓“善意”和“聪明”，又蠢又坏。
在这种逻辑下，网络活佛们所看不起的，恰恰是自以为在“为其发声”的普通劳动者。
他们脱离人间疾苦，释放着廉价的阶级优越感，扮演着自己幻想里的上帝，企图“布施”众人。
这种俯瞰式的同情，真正隐含着的意味在于：“我是高你一等的。”
口口声声叫嚷着“都是生而为人”的人，恰恰没有接受每个人在人格上都平等这一事实。
他们傲慢且带着偏见，自以为是强者，才会同情“弱者”。
职业不分贵贱，人品却有高低。
更何况，这些朴素的劳动者们，从来都不是“弱者”，在某种程度上，他们甚至比我们更努力、更坚强。
10年前，有一张照片在网上走红。
一个男人一手拉着一个小男孩，另一只手扛着几乎有人高的重物，艰难地走在台阶上。
这位“棒棒父亲”叫冉光辉，2009年刚到重庆时，一家人只能挤在20平方的出租房里，他发誓要给妻儿一个像样的家。
10年以后，他靠着自己的肩膀，在重庆市中心解放碑商圈附近，扛出了一套60平米的二手房。
他用整整十年的汗水兑现了自己的承诺。
重庆棒棒的工作，苦吗？当然苦。
搬一两百公斤的重物，需要20分钟，爬上万级台阶，一趟只能赚5-10元。
但扛着重物穿梭于重庆城的棒棒们，也扛起了一个个家庭的希望。
他们每个人都像冉光辉一样，肩上压着生活，手里牵着希望。
用劳动换取报酬，天经地义，无上光荣。
劳动者需要的从不是廉价的同情，而是平等的尊重。
恶劣天气，外卖员不需要你自以为是地觉得他们“可怜”，从而不点外卖。
毕竟雨雪天还出来送外卖的人，自然是需要那更高一些的配送费的，人人都不点外卖了，他们怎么赚钱？
我们要做的，是说声诚恳的谢谢，或者一句“注意安全”；
景区的轿夫，也不需要那些所谓“不坐轿就给钱”的施舍行为，你花钱坐轿，他尽心抬轿。
这本来就是一种雇佣关系，你欣赏你的沿途风景，他赚取他的柴米油盐。
经济学家亚当·斯密说过：“社会上，除了乞丐外，没有一个人愿意全然靠别人的恩惠过活。”
同理，门口的保安、餐厅的服务员、网约车的司机、街上擦皮鞋的小商贩……
对方提供服务，消费者花钱购买服务，从来没有孰高孰低。
世人慌慌张张，只为碎银几两。可偏偏这碎银几两，可解世间万种慌张。
我们都一样，都是在忙碌人世间，为了碎银几两而努力奔忙的普通人。
那些高嚷着“提供劳动”就是“践踏尊严”的人，
才是真正践踏劳动者尊严、漠视他们努力的刽子手。
别再用那些廉价的同情，砸掉别人赖以生存的饭碗！
这是最大的恶。
Chinese
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